Celadas de tierra brava

Para que camine y le llamen amigo mío

fue necesario que cantasen tantos grillos

fue necesario cuidar que no lloren jilgueros

fue necesario que la lluvia cayese en oro

fue necesario que el saúco dé frutos dulces.

La luna tuvo que descolgarse callada y cerca

los ríos murmurasen sus sílabas de agua

tuvo que caminar el viento entre los cerros

tuvo que tiritar el choclo entre pajarillos

tuvo que saludar la mañana a las tunas.

Bajase el chihualo entre un coro de pincullos

las cajas vomitaran chimaychis con alas

la arawij repìcara como la campana dorada

el pueblo se sacudiera en frenesí de carnavales

el hacha y las parejas danzasen como estrellas.

Desde un vientre heredado de otros vientres,

hechos de papa, cancha, tauri, chicha y motes

tendría que nacer el amor al eco de río bravo,

sonriente en la sonrisa de alturas y nieves

llenando de alegría y calor a mil una jornadas.

Para que la vida renazca entre pétalos de mayo,

para que los zorrillos jueguen entre los papales,

para que el viento serrano se vista de agosto

para que las lagunas dejen de cansarse y llorar,

tendrá que hacerse amistad con la brisa y el agua,

y acordarnos de que llegamos entre grillos de alba.

Variantes de acceso cultural

Nosotros que participamos de tres formas de recibir y hacer cultura, por lo menos hasta ahora, nos sentimos conformes y gratos. La primera forma a través de la fuente oral. Cuando nos movemos en el mundo rural, nuestras comunicaciones son de manera oral. Fundamentalmente, el quechuahablante, nos va trasmitiendo su sabiduría mediante su voz. Y nos entendemos magníficamente bien.

Las noticias, los artículos de opinión los leemos en los diarios, en las revistas. Para ratos de solaz y aventura espiritual leemos antología, poemarios o historia en el libro impreso.Su ventaja es que hasta podemos leer en voz alta y si el entusiasmo preside la sesión personal, hasta se puede intentar declamar.

Pero también, por Internet, las páginas digitales van ganando espacio y cobertura, los enlaces favorecen una maraña de información suplementaria y subsidiaria. Las tres formas tienen su momento , sus ventajas y sus pocas desventajas. Sólo que hay que saber usarlas.Un amigo de Argentina, cuando le envíe el poema a Facundo Cabral, me respondió que lo había impreso para disfrutar mejor.

Sangre derramada

Autor: Federico García Lorca

¡Que no quiera verla!

Dile a la luna que venga,

que no quiero ver la sangre

de Ignacio sobre la arena.

¡Que no quiero verla!

La luna de par en par.

Caballo de nubes quietas,

y la plaza gris del sueño

con sauces en las barreras.

¡Que no quiero verla!

Que mi recuerdo se quema.

¡Avisad a los jazmines

con su blancura pequeña!

Que no quiero verla!

La vaca del viejo mundo

pasaba su triste lengua

sobre un hocico de sangres

derramadas en la arena,

y los toros de Guisando,

casi muerte y casi piedra,

mugieron como dos siglos

hartos de pisar tierra.

No.

¡Que no quiero verla.

Por las gradas sube Ignacio

con su muerte a cuestas.

Buscaba el amanecer,

y el amanecer no era.

Busca su perfil seguro,

y el sueño lo desorienta

Buscaba su hermoso cuerpo

y encontró su sangre abierta.

¡No me digáis que la vea!

No quiero sentir el chorro

cada vez con menos fuerza;

ese chorro que ilumina

los tendidos y se vuelca

sobre la panay el cuero

de muchedumbre sedienta.

¡Quién me grita que me asome!

¡No me digáis que la vea!

A Facundo Cabral

Harán astillas de sus huesos,
Su sangre correrá como arroyo

Hasta perderse en la ciénaga

Su voz seguirá subiendo hasta

Unirse al coro dulce de estrellas

Retornando en alas de su ejemplo

Su voz jamás morirá, su voz

Renacerá en todos los corazones,
En su tumba brotará una luz de Paz.

DUPLICIDAD DE CELEBRACIÓN DE SAN PEDRO

Persistencia inquietante

Este año, constatamos que el mismo personaje sigue realizando una campaña intensa, a través de una serie de videos. Eso tiene su costo. Y lo curioso del caso, por esta vez, un coro pequeño de escritores y poetas de Piscobamba se ha plegado a la comparsa de turiferarios. Y me parece, que se ha sorprendido la buena fe de un intelectual ancashino, quien se distingue por su filantropía. El rinde homenaje a los escritores de Ancash y a muchos de ellos les da la mano para que aparezcan en video. De ahí a colaborar con una celebración de fines no muy claros hay mucha tela que cortar.

Deslinde sin tapujos

Todo lo que se ha dicho invita a un debate amplio entre todos que conocemos y amamos las raíces culturales de nuestra Provincia. Reuniones de esclarecimiento y llegar a conclusiones sólidas y válidas. Si se llega a la conclusión de que es posible la intervención privada, adelantamos que el ‘promotor’ tiene que someterse a ley. Y por supuesto, tiene que pagar contribuciones a la Municipalidad de Piscobamba, porque dicha entidad es la administradora legal del patrimonio cultural del pueblo piscobambino.

Cambios sociales y de poder

Alcaldes. Grifos.Pasajes

Este proceso migratorio ha suscitado la desaparición de algunos apellidos y el surgimiento de otros. También se ha producido el desplazamiento del poder político del centro a la periferia, específicamente en Piscobamba, los dos últimos alcaldes han sido naturales de otros distritos. Como ellos no tienen casa propia en la capital, se ha notado la poca atención de necesidades básicas. Pero el pueblo es consciente y analítico de las gestiones y en las elecciones da su veredicto. No es asunto de grado escolar sino de intuición y la comprobación de la calidad administrativa.

Se nota mayor flujo de pasajeros, de modo tal que en algunas ocasiones o fechas es difícil encontrar pasajes dígase a Huarás o a Lima. El transporte dentro de la provincia lo atienden camionetas custer y combis, muchas de ellas manejados por aborígenes de la provincia. Este intenso tráfico ha dado lugar a la instalación de grifos y talleres de reparación de carros, mayormente en Pomabamba. Los servicios de transportes directos de la Provincia a Lima y viceversa son atendidos por omnibuses que viajan por San Luis, Huari, Cátac, Pativilca. Hay servicio de taxis de Piscobamba a los centros poblados o a los distritos, previo pago del pasaje concertado. No existe servicio de mototaxi.

puede ser útil un tutorial de matemática

Acaba de terminar la decima quinta versión de la feria internacional del libro de Lima, muchas actividades, muchas publicaciones, el último día había enorme concurrencia, buenas compras, lo que me llamó la atención es que algunos quioscos han vendido textos interactivos de matemática, en sus diferentes ramas, en sus créditos, dicen producción del ministerio de ciencias y tecnología, nosotros, recién, tenemos el de cultura. Y así queremos llegar al bicentenario de la proclamación sanmartiniana de la emancipacción peruana, como país del primer mundo. Al paso que vamos , y con la presencia de los mismos actores, me temo, que llegaremos con las justas, con humillada cerviz pero ni siquiera al segundo mundo. Claramente se ve que la presencia y el interés de esado no se deja sentir en la educación matemática, tratándose de instituciones públicas. No basta repartir textos y recuperar a fin de año, necesita supervisón, ni basta entregar laptops. Se están vendiendo e-books de matemática, a 15 soles cada uno y se nescesitan 10 de ellos para un curso de aritmética. Eso es puro lucro, pagarán los que pueden y los más seguirán excluidos. Van los acantilados imágenes de una geometría fisiogeográfica.